top of page

आजारात गुंतवणूक करताय का? पावसाळ्यासाठी बचत करण्याची छुपी किंमत

माझ्या मागील ब्लॉगमध्ये, मी चिंतेबद्दल चर्चा केली होती, विशेषतः तीव्र (क्रॉनिक) चिंता, जिला एक रोग न मानता एक न्यूरल सर्किट (चेतापेशी जाळे) म्हणून पाहिले होते जे आपल्याला आपल्या स्वतःच्या अस्तित्वासाठी गुलाम बनवते.


जर मी चिंतेने ग्रस्त असेल, तर याचा अर्थ मी चिंताग्रस्त आहे. चिंताग्रस्त वाटण्याची क्रिया मी करतोय. पण येथे तीव्र चिंतेबद्दल एक गोष्ट आहे, जी टिकून राहते आणि प्रत्येक गोष्ट विषारी बनवते. तू प्रत्यक्षात चिंताग्रस्त नसतोस. खरोखर नाही. काय घडते ते असे की चिंता तुझ्यावर धुक्यासारखी दाटून येते. आणि ती स्थिरावत असताना, वेगवेगळे विचार उदयास येतात. जुन्या आठवणी समोर येतात. तू गाडल्याचे समजलेले पश्चात्ताप पुन्हा जिवंत होतात. आणि ते सर्व तुला त्रास देऊ लागतात.


एकदा तुला लक्षात आले की चिंतेचे स्वतःचे एक जीवन आहे, सर्व काही बदलते. चिंता तुझ्या आठवणींमध्ये प्रवेश करत आहे. ती त्या आठवणी तुझ्या विरोधात वापरत आहे. का? कारण चिंता हे एक सर्किट आहे. ती तुझ्या मेंदूतील एक मज्जासंस्थेचा मार्ग आहे. तो पुनरावृत्तीने कोरला गेला आहे आणि तणावाने बळकट झाला आहे. आणि मेंदूतील कोणत्याही सर्किटप्रमाणे, तो एका सोप्या नियमाचे पालन करतो. वापरा किंवा गमावा.


जर तू ते सर्किट खाऊ घालणे बंद केलेस, जर तू त्याला कार्यान्वित होण्याची कारणे देणे बंद केलेस, तर ते हळूहळू कमकुवत होईल आणि नाहीसे होईल. मेंदू जे वापरात नाही ते काढून टाकतो. म्हणून जर तू चिंता वापरत नसशील, तर ती गमावशील. हे न्यूरोप्लास्टीसिटीचे शास्त्र तुझ्या बाजूने काम करत आहे.


आता इथे गोष्ट मनोरंजक बनते. हेच तत्व आपल्या भविष्यातील भीतींनाही लागू होते. आणि बचत आणि गुंतवणूक कशी करायची या दृष्टिकोनापेक्षा हे अधिक कुठेही दिसत नाही.


याचा विचार करा. तू आज पैसे गुंतवतोस जेणेकरून तीस वर्षांनंतर एखाद्या आजाराला सामोरे जाता येईल. कर्करोग, कदाचित. किंवा हृदयरोग. किंवा वृद्धापकाळात सतावणारे कोणतेही जुनाट आजार. तू खूप मेहनत करतोस, शिस्तीने बचत करतोस, विमा पॉलिसींची तुलना करतोस, बाजारातील चढउतारांबद्दल काळजी करतोस, महागाई तुझ्या परताव्याला गिळून टाकेल या तणावाखाली जगतोस. हे सर्व तू करतोस जेणेकरून जेव्हा आजार येईल, तेव्हा तू आर्थिकदृष्ट्या तयार असेल.


पण येथे एक प्रश्न विचार करण्यासारखा आहे. आपल्याला कसे माहित की आजारासाठी गुंतवणूक करण्यात इतकी ऊर्जा खर्च करून, आपण प्रत्यक्षात त्याला आमंत्रण देत नाही आहोत? आपल्याला कसे माहित की आजार आपली सर्व तयारी पाहून म्हणत नाही, अरे, आमंत्रणाबद्दल धन्यवाद, मी येतोय?


हे बघण्याचे दोन मार्ग आहेत. एक म्हणजे लोक ज्याला अंधश्रद्धा म्हणू शकतात. ही कल्पना की आजारात गुंतवणूक करून, त्यावर लक्ष केंद्रित करून, त्याला आपले लक्ष आणि पैसा देऊन, आपण कसेतरी त्याला प्रकट करतो. आपण आपल्या सर्व तयारीसाठी एक समर्थन तयार करतो. आपण बरोबर होतो हे सिद्ध करण्यासाठी आजार येतो.


पण हे बघण्याचा दुसरा मार्ग आहे, आणि हा खूपच वैज्ञानिक आहे. जेव्हा तू आयुष्यभर आजाराची योजना आखतोस, तेव्हा तू प्रत्यक्षात तुझा तणावपूर्ण भार लक्षणीयरीत्या वाढवत असतोस. तू आधीच वाहून नेलेल्या सामान्य जीवनशैलीतील तणावाव्यतिरिक्त, तू आर्थिक चिंतेचा भार जोडतोस. तुला अधिक कमावण्यावर लक्ष केंद्रित करावे लागेल. तुला अधिक बचत करावी लागेल. तुला तुझ्या गुंतवणुकीचा मागोवा घ्यावा लागेल. तुला विमा पॉलिसींची तुलना करावी लागेल. तुला बाजार बघावे लागतील. तुला स्थावर मालमत्तेच्या किमतींबद्दल, व्याजदरांबद्दल आणि म्युच्युअल फंडाच्या कामगिरीबद्दल काळजी करावी लागेल.


पूर्वीच्या काळी, जेव्हा लोक चाळीस-पन्नास सदस्यांच्या संयुक्त कुटुंबात एकाच छताखाली राहत होते, तेव्हा एक व्यक्ती सर्व आर्थिक बाबी हाताळत असे, दुसरी स्वयंपाकघर सांभाळत असे, तिसरी मुलांकडे पहात असे, आणि ते सर्व समायोजित करून, जुळवून घेऊन, काळजी घेऊन, वाटून घेऊन आणि या कुटुंब नावाच्या एककाचे पालनपोषण करून जगत असत. भार वाटून घेतला जात असे आणि कोणत्याही एका व्यक्तीवरील तणाव कमीत कमी असे. ज्याप्रमाणे एक मोठा जनरेटर लहान पोर्टेबल जनरेटरपेक्षा अधिक कार्यक्षम असतो, त्याचप्रमाणे ही मोठी कुटुंब यंत्रणा खूपच अधिक लवचिक होती आणि अनावश्यक तणावापासून संरक्षित होती.


पण आज आपण विभक्त कुटुंबात राहतो. मी, माझी बायको, माझी दोन मुले. एवढेच. आता मला सर्व काही स्वतः करावे लागते. माझ्या बायकोला सर्व काही स्वतः करावे लागते. आपण प्रत्येकजण आपापल्या लहानशा बेटांवर आहोत.


आणि हळूहळू, स्थिरपणे, दिवसेंदिवस, आपण आजारात गुंतवणूक करत आहोत. दररोज तणाव वाढतो. दररोज तो तणाव तुझ्या रोगप्रतिकारक शक्तीवर आघात करतो. तो तुझ्या ग्रंथींवर धडकतो. तुझे अधिवृक्क (एड्रिनल), तुझी थायरॉईड, तुझी पिट्यूटरी. ही नाजूक अंतःस्रावी अवयव दिवसेंदिवस हा आघात सहन करतात. तू सुखी नसतोस. तू नेहमी पैशांबद्दल, भविष्याबद्दल, काय वाईट होऊ शकते याबद्दल विचार करत असतोस.


तर येथे विडंबना आहे. तू दररोज आजारात गुंतवणूक करत आहेस जेणेकरून तीस वर्षांनंतर त्यासाठी पैसे देणे परवडेल. तू बचत करत असलेल्या पैशांबरोबरच, तू आजारही जमा करत आहेस. तुझ्या बँक खात्यात पैसे वाढवत असताना, तू तुझ्या शरीरातील आजाराचे प्रमाण वाढवत आहेस. आणि मग जेव्हा शेवटी आजार प्रकट होतो, तेव्हा तू म्हणू शकतोस, बघ, मी तयार होतो. पण सत्य हे आहे की तू स्वतःला आजारासाठी तयार केले होतेस. तू त्यासाठी एक सुपीक जमीन निर्माण केली होतीस. तू हे सुनिश्चित केले की तो रुजू शकेल आणि वाढू शकेल.


जर दुसरा काही मार्ग असेल तर?


एक असे जीवन जगण्याची कल्पना करा जिथे तुझ्याकडे पुरेसे आहे. मितव्ययिता आणि वंचिततेचे जीवन नव्हे, तर तुझ्याकडे काय आहे हे माहीत आहे आणि त्यात आनंदी राहण्यावर तू लक्ष केंद्रित करतोस असे जीवन. तू वैद्यकीय सेवा आणि विमा आणि सर्व गोष्टी ज्या चुकीच्या होऊ शकतात याबद्दल वेड लागत नाहीस. तू त्यापैकी काही तुझ्या सभोवतालच्या समुदायावर सोडतोस. आधुनिक तंत्रज्ञानाचा वापर करून तू रक्ताच्या नात्यापलीकडे जाणारे कुटुंब तयार करतोस, एकसमान विचार, कल्पना आणि आदर्शांनी एकत्र आलेले कुटुंब.


जेव्हा तू तुझ्या ई-कुटुंबाशी चांगले वागतोस, जेव्हा तू समाजात योगदान देतोस, जेव्हा तू परत काहीही न अपेक्षिता इतरांना मदत करतोस, तेव्हा एक उल्लेखनीय गोष्ट घडते. लोक नैसर्गिकरित्या तुला मदत करू इच्छितात. समुदायाचा भाग असणे आणि निःस्वार्थपणे योगदान देणे हे प्रत्यक्षात बँकेतल्या पैशांपेक्षा अधिक संरक्षण करते. हा एक वेगळाच प्रकारचा विमा आहे, आणि त्याचा हप्ता तणाव आणि काळजीऐवजी दयाळूपणा आणि नातेसंबंधात भरला जातो.


आता पर्यायाचा विचार करा. जेव्हा तू एक परिपूर्ण जीवन जगतोस, तेव्हा तू आनंदी असतोस. तुझे कुटुंब आनंदी असते. तू समाधानी असतोस. तू तुझ्याकडील पैसा हुशारीने खर्च करतोस, चांगल्या जेवणावर, विश्रांतीवर, आनंद देणाऱ्या अनुभवांवर. तू वेळेवर झोपतोस आणि वेळेवर उठतोस. तू तुझ्या शरीरासाठी आणि मनासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व चांगल्या गोष्टी करतोस.


मग काय होते? तीस वर्षांनंतर, तुला त्या आजारासाठी पैसे देण्याची गरज भासणार नाही. कारण तू सुरुवातीलाच त्यात गुंतवणूक केली नव्हतीस. तू लक्षणांसाठी बचत करण्याऐवजी मूळ कारण हाताळलेस.


हे अंधश्रद्धेबद्दल नाही. हे आपण ज्या प्रकारे बचत करतो आणि आपण ज्या प्रकारे जगतो यामधील अप्रत्यक्ष पण अगदी खरा संबंध समजून घेण्याबद्दल आहे. जेव्हा तू चिंतेने बचत करायला सुरुवात करतोस, तेव्हा तू एक ओझे वाहून नेऊ लागतोस. बचत म्हणजे फक्त पैसे बाजूला ठेवणे आणि विसरणे नव्हे. लोक असे करत नाहीत. ते तुलना करतात. ही मुदत ठेव त्या ठेवीपेक्षा चांगली आहे का? हा म्युच्युअल फंड त्या फंडापेक्षा चांगली कामगिरी करतोय का? मी शेअर बाजारात पैसे टाकावेत का? मी स्थावर मालमत्ता विकत घ्यावी का? अरे बापरे, तिथे भूकंप झाला, माझ्या इमारतीचे काय झाले?


आपण गुंतवणूक करतो आणि ऐंशी वर्षांचे होईपर्यंत विसरून बसत नाही. आपण गुंतवणूक करतो आणि मग ती व्यवस्थापित करू इच्छितो. आपली वाढ व्हावी अशी आपली इच्छा असते. मग आपल्याला महागाई लक्षात येते आणि आपण तिच्याशी लढू इच्छितो. या सर्व चिंता गुंतवणुकीच्या साध्या कृतीसोबत येतात. जर गुंतवणूक खरोखरच पैसे बाजूला ठेवून चाळीस वर्षे विसरण्याइतकी सोपी असती, तर कदाचित वेगळे असते. पण लोक असे करत नाहीत. चिंतेचे सर्किट कार्यान्वित राहते. तणाव वाढतच राहतो. आणि आजार आपले आमंत्रण मिळवत राहतो.


हेच न्यूरल तत्व आपल्या आर्थिक भीतींनाही लागू होते जे आपल्या चिंतेला लागू होते. जर तू भीतीचे सर्किट खाऊ घालत राहिलास, तर ते अधिक बलवान होईल. जर तू भविष्यातील आजाराबद्दल काळजी करत राहिलास, तर तू तुझ्या शरीराला तीव्र तणावाच्या अवस्थेत ठेवशील. आणि तीव्र तणाव हा प्रत्यक्ष आजारापर्यंत पोहोचण्याचा सर्वात विश्वसनीय मार्ग आहे.


म्हणून कदाचित प्रश्न एवढाच नाही की तू किती बचत करत आहेस. कदाचित प्रश्न असा आहे की तू अशा प्रकारे बचत करत आहेस का ज्यामुळे तुला आज शांततेने जगता येते. कदाचित उद्याच्या तयारीची आजची विषबाधा तर होत नाही ना? कदाचित काय होऊ शकते याची चिंता ते प्रत्यक्षात घडण्याची शक्यता वाढवत तर नाही ना?


सर्वात शक्तिशाली गुंतवणूक जी तू करू शकतोस ती कदाचित म्युच्युअल फंड किंवा विमा पॉलिसींमध्ये नसेल. ती कदाचित तुझ्या स्वतःच्या मनःशांतीमध्ये असेल. तुझ्या सभोवतालच्या समुदायात असेल. तुझ्या शरीराला जळजळीपासून मुक्त ठेवणाऱ्या आणि मनाला तणावापासून मुक्त ठेवणाऱ्या दैनंदिन सवयींमध्ये असेल. चिंतेचे सर्किट खाऊ घालणे थांबवून त्याला दुर्लक्षाने सुकू देण्याच्या साध्या निर्णयात असेल.


कारण जेव्हा तू आजारात गुंतवणूक करणे थांबवतोस, तेव्हा तू जीवनात गुंतवणूक करायला सुरुवात करतोस. आणि हीच अशी गुंतवणूक आहे जी खरोखर लाभांश देते.


· x-x

Recent Posts

See All
नॉन-स्टिक टेफ्लॉन मन: अलिप्तता ही बुद्धिमत्तेचे अंतिम लक्षण का आहे?

बुद्धिमान असण्याचा खरा अर्थ काय आहे? आपण अनेकदा बुद्धिमत्तेचा संबंध गुंतागुंतीची समीकरणे सोडवण्याच्या, शैक्षणिक पुरस्कार मिळवण्याच्या किंवा प्रचंड प्रमाणात माहिती गोळा करण्याच्या क्षमतेशी जोडतो. परंतु

 
 
 
एकच ध्येय, वेगळा रस्ता: विज्ञान आणि अध्यात्म दोन्ही एकाच गोष्टीचा अभ्यास का करत आहेत

जर विज्ञान आणि अध्यात्म हे एकमेकांच्या विरुद्ध नसतील तर -? फक्त एकाच शांततेचे वर्णन करणाऱ्या दोन भाषा असतील तर? सत्याचा शोध घेणारा म्हणून, मला वाटते की आपण दोन मूलभूत गोष्टींची जाणीव ठेवली पाहिजे. पहि

 
 
 

Comments

Rated 0 out of 5 stars.
No ratings yet

Add a rating
bottom of page