Marathi

जीवनात अशा गोष्टी घडतात की ज्या आपल्याला पूर्णपणे अशक्य वाटतात, जोपर्यंत आपण त्यांच्याशी झगडणे थांबवत नाही. एक सोपी चाचणी करून पाहू. जर मी तुम्हाला एखादी अशी भाषा शिकायला सांगितली जी तुम्हाला अजिबात समजत नाही, समजा तेलुगू, तर तुम्ही म्हणाल, "हे खूप अवघड आहे दास. मला नाही जमणार." आता एका महाराष्ट्रीय मुलीचे उदाहरण घ्या जिचा विवाह तेलुगू कुटुंबात होतो. ती नवीन घरात येते, आणि अचानक ती तेलुगू बोलणाऱ्या नातेवाईकांनी, सासू-सासरच्या लोकांनी आणि विस्तारित कुटुंबाने वेढली जाते. ती काय

जीवनात अनेकदा अशा आव्हानांना सामोरे जावे लागते जी आपल्याला अशक्यप्राय वाटतात. पण जेव्हा आपण त्यांचा प्रतिकार करणे थांबवतो, तेव्हा हीच आव्हाने सहजपणे सोडवता येतात. जरा विचार करा. जर मी तुम्हाला अचानक चायनीज भाषेत बोलायला सांगितले, तर ते तुम्हाला अत्यंत कठीण जाईल. जर मी तेलगूमध्ये बोलायला सांगितले, तर तेही तितकेच अशक्य वाटेल. पण आपल्या आजूबाजूला असे कितीतरी लोक आहेत जी ही भाषा अगदी सहजतेने बोलतात. केवळ एकच नव्हे, तर दोन, तीन, चार भाषा अगदी सहजपणे हाताळतात. हे कसे शक्य आहे? उत्त

आपण सगळेच एक गैरसमज बाळगून असतो. आपल्याला वाटतं, की कोणीतरी आपलं दुःख कमी करायला आलं, आपली वेदना शमवायला आली, आपला त्रास थांबवायला आली, तर ती व्यक्ती आपली खरी मदतनीस आहे. पण मी तुम्हाला विचारतो, जे हात तुमची आग विझवायला धावत येतात, तेच हात तुमची मुक्ती लांबवत नसतील का? काय जर खरं प्रेम म्हणजे आग विझवणं नसून, तिला जळू देणं असेल? हा विचार थोडा वेगळा आहे, थोडा कठीण आहे, पण त्यातूनच खरं ज्ञान मिळतं. जीवनाचं, कर्माचं, आंतरिक शांतीचं तत्त्व एका अतिशय विरोधाभासी नियमावर चालतं. जेव्ह

बुद्धिमान असण्याचा खरा अर्थ काय आहे? आपण अनेकदा बुद्धिमत्तेचा संबंध गुंतागुंतीची समीकरणे सोडवण्याच्या, शैक्षणिक पुरस्कार मिळवण्याच्या किंवा प्रचंड प्रमाणात माहिती गोळा करण्याच्या क्षमतेशी जोडतो. परंतु जर आपण इतिहासातील संत, ऋषी आणि खऱ्या आध्यात्मिक गुरुंकडे बारकाईने पाहिले तर बुद्धिमत्तेचे एक वेगळेच चित्र समोर येते. तुम्ही काय धरून ठेवू शकता याबद्दल नाही तर तुम्ही काय सोडून देऊ शकता याबद्दल आहे. मला वाटते की खऱ्या बुद्धिमत्तेचे सर्वात खोल लक्षण म्हणजे अलिप्तता. हे थंड किंवा भ

जर विज्ञान आणि अध्यात्म हे एकमेकांच्या विरुद्ध नसतील तर -? फक्त एकाच शांततेचे वर्णन करणाऱ्या दोन भाषा असतील तर? सत्याचा शोध घेणारा म्हणून, मला वाटते की आपण दोन मूलभूत गोष्टींची जाणीव ठेवली पाहिजे. पहिले म्हणजे संपूर्ण विश्व हे केवळ उर्जेपासून बनलेले आहे. विश्वाचा गाभा ऊर्जा आहे. ती एक अविभाजित ऊर्जा आहे जी वेगवेगळ्या स्वरूपात प्रकट होते. आपण जे काही पाहतो - परस्परसंवाद, ऊर्जा स्वतःला कसे सादर करते - ते सर्व देखावे, प्रतिबिंबे, माया आहेत. विश्वाचा फक्त एकच घटक अस्तित्वात आहे.

हे गृहीतक उत्क्रांतीवादी तर्क आणि जैविक नमुन्याच्या ओळखीवर आधारित आहे. ते अद्याप वैद्यकीयदृष्ट्या प्रमाणित झालेले नाही आणि वैद्यकीय सल्ल्याऐवजी ते एक शोधात्मक जीवनशैली प्रयोग म्हणून मानले पाहिजे. १९९६ मध्ये, मी असे सुचवले होते की चुकीच्या वेळी प्रकाश पडल्याने आरोग्याच्या समस्या उद्भवू शकतात, आपल्या सर्कॅडियन लयमध्ये व्यत्यय आणून, त्याचे परिणाम विनाशकारी असू शकतात. एका संशोधक मित्राने ते फेटाळून लावले आणि विचारले की "सामान्य प्रकाश" कसा हानी पोहोचवू शकतो. जर ते शक्य असेल तर, त

माझ्या मागील ब्लॉगमध्ये, मी चिंतेबद्दल चर्चा केली होती, विशेषतः तीव्र (क्रॉनिक) चिंता, जिला एक रोग न मानता एक न्यूरल सर्किट (चेतापेशी जाळे) म्हणून पाहिले होते जे आपल्याला आपल्या स्वतःच्या अस्तित्वासाठी गुलाम बनवते. जर मी चिंतेने ग्रस्त असेल, तर याचा अर्थ मी चिंताग्रस्त आहे. चिंताग्रस्त वाटण्याची क्रिया मी करतोय. पण येथे तीव्र चिंतेबद्दल एक गोष्ट आहे, जी टिकून राहते आणि प्रत्येक गोष्ट विषारी बनवते. तू प्रत्यक्षात चिंताग्रस्त नसतोस. खरोखर नाही. काय घडते ते असे की चिंता तुझ्यावर

चीनमध्ये राहणारी माझी भाची बऱ्याच काळापासून भारतात होती आणि आम्ही अनेकदा बोललो होतो. पण हा कॉल मात्र वेगळा होता. माझ्या भाचीने बोलायला सुरुवात केली आणि मी तिच्या आवाजात खरीखुरी व्यथा ऐकू शकलो. कोविडनंतर तिच्या आयुष्याचा एक भाग बनून गेलेल्या 'चिंता' नावाच्या सोबत्याबद्दल तिला काही मार्गदर्शन हवे होते. "साधारण पाच वर्षांपूर्वी, मी एका वैद्यकीय सुविधेत गेले होते. मला त्या दवाखान्यात दाखल करण्यात आले होते, आणि मी तिथे असताना मी काही सेल्फी काढले होते." ती थांबली, आणि पुढे काय